Le premier appel public à l'islam, au mont Safâ

Après la première révélation, quand l'ange Gabriel apparut au Messager de Dieu ﷺ dans la grotte de Hirâ', et après la révélation d'autres versets, le Prophète Muhammad ﷺ appela à l'islam ceux qui étaient les plus susceptibles de le suivre. C'est ainsi que son épouse Khadîja fut la première personne à entrer en islam. ‘Alî, son cousin, qui vivait chez lui, sera le premier enfant à entrer en islam. Le premier homme de condition libre à entrer en islam sera Abû Bakr, déjà le meilleur ami du Prophète ﷺ bien avant l'islam. Quant à Zayd, ancien esclave que le Prophète ﷺ avait affranchi et adopté, il sera le premier esclave affranchi à être entré en islam.

Le premier noyau de croyants

Suivant le modèle d'appel à l'islam du Prophète ﷺ, ceux-là firent de même, présentant l'islam, cette voie de l'unicité, à leurs amis et leurs proches.

L'islam se répandit ainsi durant trois années à travers ces liens de fraternité, d'amour et d'amitié. C'est de cette manière que se constitua le premier noyau dur de croyants, la première communauté de musulmans. Ce noyau, sur lequel l'intégralité de l'édifice de l'islam allait par la suite s'établir, était un groupe hétéroclite d'environ 60 personnes, issues principalement des différents clans et quartiers de La Mecque. Ce groupe était composé d'hommes et de femmes, de riches et de pauvres, de notables et d'esclaves, tous unis dans cette foi qu'ils avaient en Dieu, l'unique, et en son Messager, Muhammad ﷺ.

L'appel public au mont Safâ

Au bout de ces trois années où l'appel à l'islam n'était pas secret, mais simplement discret et privé, le verset suivant fut révélé : « Et avertis les gens qui te sont les plus proches » (26 : 214). Ibn ‘Abbâs, qui nous relate cette histoire dans un hadith authentique rapporté par al-Bukhârî, nous informe que le Prophète ﷺ monta alors sur le mont Safâ et appela : « Ô peuple de Fihr, ô peuple de ‘Adî, aux clans de Quraysh ! ». Il les appela tant que pas un Mecquois ne vint le voir sans avoir envoyé quelqu'un à sa place pour lui rapporter la nouvelle de Muhammad ﷺ.

Le Prophète ﷺ leur dit alors : « Voyez, si je vous informais d'un groupe de cavaliers dans la vallée qui compte vous attaquer, me croiriez-vous ?

— Oui, répondirent-ils. Nous ne te connaissons qu'en honnête homme.

— Alors je vous avertis d'un grand supplice proche. »

Abû Lahab et la sourate 111

Abû Lahab, qui était parmi les présents, lui répondit : « Que sèchent tes mains toute la journée ! (littéralement, « péris ! ») Est-ce donc pour cela que tu nous as réunis ? »

C'est à la suite de cet épisode et en référence à celui-ci que furent révélés les deux premiers versets de la sourate 111 : « Que sèchent les mains d'Abû Lahab, et qu'il périsse lui-même ! Toutes ses richesses et tout ce qu'il a acquis ne lui auront servi à rien. » (111 : 1 et 2)

Abû Lahab fait partie des personnes qui ont le plus persécuté le Messager de Dieu ﷺ. Suite à cet épisode, il fit divorcer ses deux fils ‘Utba et ‘Utayba des deux filles du Prophète Muhammad ﷺ, Ruqayya et Umm Kulthûm. Il encouragera même les commerçants mecquois à boycotter son propre clan, les Banû Hâchim, ainsi que les musulmans qu'ils protègent.

Malgré toutes ces persécutions, le Prophète Muhammad ﷺ est resté droit. Et bien que les obstacles qu'il affrontait étaient incommensurables, il a toujours continué sa mission : transmettre le message.