Connaissez-vous la plus grande mosquée du nord de la ville de Médine ? C'est la mosquée du maître des martyrs, à côté de la montagne d'Uhud. Cette mosquée a été construite sur l'emplacement de la tente du Prophète Muhammad ﷺ et de son poste de commandement pendant la bataille d'Uhud, qui eut lieu durant la 3ème année après l'hégire. Elle a été nommée ainsi en hommage à Hamza b. ‘Abd al-Muttalib, l'oncle et frère de lait du Prophète ﷺ, qui fut tué durant la bataille.
Une mosquée chargée d'histoire
- C'est la deuxième plus grande mosquée de Médine après la mosquée du Prophète ﷺ.
- Elle a été reconstruite en 2017.
- Elle a une capacité d'accueil de 15 000 fidèles.
- Elle se situe à côté du cimetière des martyrs d'Uhud.
On vous partage un extrait de notre revue numéro 1, publié en avril 2017, chapitre « La bataille de Uhud » :
Les martyrs d'Uhud
De grands compagnons ont perdu la vie durant la bataille. Parmi eux, Hamza, oncle et ami d'enfance du Prophète ﷺ, et Mus‘ab b. ‘Umayr, le premier ambassadeur de l'islam. Voulant rester sur cette victoire, les polythéistes retournent à leur campement et commencent leurs préparatifs en vue de retourner à la Mecque. Il y a soixante-dix morts du côté des musulmans et trente-sept chez les polythéistes. En voyant les martyrs, le Prophète ﷺ dira : « Je témoignerai en leur faveur. J'atteste que nul ne sera blessé dans la Voie de Dieu sans que Dieu ne le ressuscite avec, coulant de ses blessures, un liquide ayant la couleur du sang, mais dégageant une senteur de musc ».
Une défaite ? Un regard plus nuancé
Uhud est considéré comme une défaite par beaucoup. Pourtant, vue de plus près, les choses sont beaucoup plus mitigées. Certes, les musulmans ont subi un revers militaire, mais dans le contexte de leur infériorité, ils ont quand même réalisé un succès stratégique. En effet, la bataille se termine à Hamrâ' al-Asad à travers une expédition entreprise par le Messager de Dieu ﷺ qui prouve à tous que l'islam est encore bien là. Il est notable de constater de plus que les Mecquois n'ont ramassé aucun butin de guerre, n'ont fait aucun prisonnier et ne sont pas restés trois jours et trois nuits sur les lieux, comme le veut la tradition arabe.